الشيخ الطوسي

35

الغيبة

عمار ( 1 ) قال : قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام : ألا تدلني على ( 2 ) من آخذ منه ديني ؟ فقال : هذا ابني علي إن أبي أخذ بيدي فأدخلني إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال : يا بني إن الله قال : ( إني جاعل في الأرض خليفة ) ( 3 ) وإن الله عز وجل إذا قال قولا وفى به ( 4 ) . 11 - عنه ( 5 ) ، عن محمد بن يحيى ( 6 ) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحاف ( 7 ) قال : كنت أنا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ( 8 ) ببغداد ، فقال علي بن يقطين : كنت عند العبد الصالح عليه السلام [ جالسا فدخل عليه ابنه علي ] ( 9 ) فقال لي : يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي ، أما إني [ قد ] ( 10 ) نحلته كنيتي ، فضرب هشام براحته ( 11 ) جبهته ، ثم قال : ويحك كيف قلت ؟ فقال علي بن يقطين : سمعته والله منه كما قلت . فقال هشام : إن الامر ( والله ) ( 12 ) فيه من بعده ( 13 ) .

--> ( 1 ) قال النجاشي : محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي ، ثقة عين ، وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام . ( 2 ) في الكافي : إلى . ( 3 ) البقرة : 30 . ( 4 ) عنه البحار : 49 / 24 ح 35 وعن إرشاد المفيد : 305 - بإسناده عن الكليني - وأعلام الورى : 304 عن محمد بن يعقوب . وفي إثبات الهداة 3 / 232 ح 16 عنها وعن الكافي وكشف الغمة : 2 / 270 نقلا من الارشاد . وأورد صدره في الصراط المستقيم : 2 / 164 ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله . ( 5 ) الكافي : 1 / 311 ح 1 . ( 6 ) قال النجاشي : محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الحديث . وعدة الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام . ( 7 ) قال النجاشي : الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد ، ثقة وأخواه علي ومحمد . وعده الشيخ في رجاله مع توصيفه " بالكوفي " من أصحاب الصادق عليه السلام . ( 8 ) قال النجاشي : علي بن يقطين بن موسى البغدادي سكنها وهو كوفي الأصل ولد بالكوفة سنة 124 وتوفي سنة 182 في سجن هارون في أيام موسى بن جعفر عليه السلام ببغداد . ( 9 ، 10 ) من الكافي . ( 11 ) في نسخة " ف " براحة . ( 12 ) ليس في الكافي . ( 13 ) عنه البحار : 49 / 13 ح 4 وعن عيون أخبار الرضا ( ع ) : 1 / 21 ح 3 باختلاف وإرشاد المفيد : 305 - باسناده عن الكليني - وإعلام الورى : 303 عن محمد بن يعقوب . وأخرجه في حلية الأبرار : 2 / 372 عن العيون والكافي . وفي كشف الغمة : 2 / 270 عن الارشاد ، وفي ص 298 عن العيون . ورواه في كفاية الأثر : 267 باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى .